徐州刺史陶谦、前扬州刺史周乾、琅邪相阴德、东海相刘馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守应劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等，敢言之行车骑将军河南尹莫府：国家既遭董卓，重以李傕、郭汜之祸，幼主劫执，忠良残敝，长安隔绝，不知吉凶。是以临官尹人，搢绅有识，莫不忧惧，以为自非明哲雄霸之士，曷能克济祸乱。自起兵以来，于兹三年，州郡转相顾望，未有奋击之功，而互争私变，更相疑惑。谦等并共咨诹，议消国难。佥曰：「将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不颙颙」。故相率厉，简选精悍，堪能深入，直指咸阳，多持资粮，足支半岁，谨同心腹，委之元帅（《后汉·朱俊传》。）。

臣闻怀远柔服，非德不集；克难平乱，非兵不济。是以涿鹿、阪泉、三苗之野。有五帝之师，有扈、鬼方、商、奄四国有王者之伐，自古在昔，未有不扬威以弭乱，震武以止暴者也。臣前初以黄乱治，受策长驱，匪遑启处。虽宪章敕戒，奉宣威灵，敬行天诛，每伐辄克，然妖寇类众，殊不畏死，父兄歼殪，子弟群起，治屯运兵，于今为患。若承命解甲，弱国自虚，释武备以资乱，损官威以益寇，今日兵罢，明日难必至，上忝朝廷宠授之本，下令群凶日月滋蔓，非所以强干弱枝遏恶止乱之务也。臣虽愚蔽，忠恕不昭，抱恩念报，所不忍行。辄勒部曲，申令警备。出芟强寇，唯力是视，入宣德泽，躬奉职事，冀效微劳，以赎罪负（《魏志·陶谦传》注引《吴书》。）。

今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众，风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，托身佗方，携白首于山野，弃稚子于沟壑，顾故乡而哀叹，向阡陌而流涕，饥厄困苦，亦曰甚矣。虽悔往者之迷谬，思奉教于今日，然兵连众结，锋镝布野，恐一朝解散，夕见系虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。诏书到，其各罢遗甲士，还亲农桑，惟留常员吏，以供官署，慰示远近，咸使闻知（《魏志·陶谦传》注引《吴书》）。

猗欤使君，君侯将军。膺秉懿德，允武允文。体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民。牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖侯以清。蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命已章。既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东。将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨。丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩。哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉（《魏志·陶谦传》注引《吴书》）！

夫伐罪吊民，古之令轨，罪谦之由，而残其属部，过矣（《魏志·武帝纪》注）。

有异人者，诬佛曰尹文子有神通者，悯彼胡狄，胡狄父子聚麀，贪婪忍害，昧利无耻，侵害不厌，奢裂群生，不可逊让厉，不可谈议喻，故具诸事云云，又令得道弟子变化云云。又禁其杀生，断其婚姻，使无子孙，伐胡之术，孰良于此云云。正曰，诬者既云无佛，复云文子有神通，复云有得道弟子，能变化恢廓，尽神妙之理，此真有胸无心之语也。夫尹文子即老子弟子，老子即佛弟子也，故其经云：“闻道竺乾有古先生，善入泥洹，不始不终，永存绵绵”。竺乾者，天竺也。泥洹者梵语，晋言无为也。若佛不先老子，何得称先生？老子不先尹文，何故请《道德》之经邪？以此推之，佛故文子之祖宗，众圣之元始也，安有弟子神化而师不能乎？且夫圣之宰世，必以道莅之，远人不服，则绥以文德，不得已而用兵耳，将以除暴止戈，拯济群生，行小杀以息大杀者也。故春秋之世，诸侯征伐，动仗正顺，敌国有畔，必鸣鼓以彰其过，总义兵以临罪人，不以暗昧而行诛也。故服则柔而抚之，不苟淫刑极武；胜则以丧礼居之，杀则以悲哀泣之，是以深贬诱执，大杜绝灭之原。若怀恶而讨不义，假道以成其暴，皆经传变文，讥贬累见。故会宋之盟，抑楚而先晋者，疾衷甲之诈，以崇咀信之美也。夫敌之怨惠，不及后嗣，恶止其身，四重罪不滥，此百王之明制，经国之令典也。至于季末之将，佳兵之徒，患道薄德衰，始任诈力，竞以谲诡之计，济残贼之心，野战则肆锋极杀，屠城则尽坑无遗，故白起刎首于杜邮，董卓屠身于宫门，君子知其必亡，举世哀其灰戮。兵之弊也，遂至于此，此为可痛心而长叹者矣。何有圣人而欲大纵阴毒，剪绝黎元者哉？且十室容贤，而况万里之广，重华生于东夷，文命出乎西羌，圣哲所兴，岂有常地？或发音于此，默化于彼，形教万方，而理运不差。原夫佛之所以夷迹于中岳，而曜奇于西域者，盖有至趣，不可得而缕陈矣。岂有圣人疾敌之强，而其欲覆灭，使无孑遗哉？此何异气厉殷流，不蠲良淑，纵火中原，兰莸俱焚，桀纣之虐，犹将不然乎？纵令胡国信多恶逆，以暴易暴，又非权通之旨也。引此为辞，适足肆谤言，眩愚竖，岂允情合义，有心之难乎？

又诬云，尹文子欺之天有三十二重云云，又妄牵《楼炭经》云：诸天之宫，广长二十四万里，面开百门，门广万里云云。正曰：佛经说天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章，而诬者或附著生长，枉造伪说；或颠倒淆乱，不得要实。何有二十四万里之地，而容四百万里之门乎？以一事覆之，足明其错谬者多矣。臧获牧竖，犹将知其不然，况有识乎？欲以见博，只露其愚焉。

又诬云：佛亦周遍五道，备犯众过，行凶恶犹得佛，此非怖为恶者之法也。又计生民，善者少而恶者多。恶人死辄充六畜，尔则开辟至今，足为久矣。今畜宜居十分之九，而人种已应希矣。正曰：诚如所言，佛亦曾为恶耳。今所以得佛者，改恶从善故也。若长恶不悛，迷而后遂往，则长夜受苦，轮转五道，而无解脱之由矣。今以其能掘众恶之栽，灭三毒之炉，修五戒之善，尽十德之美，行之累劫，倦而不已，晓了本际，畅三世空，故能解生死之虚，外无为之场耳。计天下昆虫之数，不可称计，人本之在九州之内，若毫末之在马体，十分之九，岂可言哉？故天地之性，以人为贵，荣期所以自得认三乐，达贵贱之分明也。今更不复自赖于人类，不丑恶于畜生，以刍水为甘膳，以羁络为非谪，安则为之，无所多难也。

又诬云，有《无灵下经》。《无灵下经》，妖怪之书耳，非三坟五典训诰之言也，通才达儒所未究览也。三曾五祖之言，又似解奏之文，此殆不诘，而虚妄自露矣。今且聊复应之。凡俗人常谓人死则灭，无灵无鬼。然则无灵则无天曹，无鬼则无所收也。若子孙奉佛，而乃追谴祖先，祖先或是贤人君子，平生之时，未必与子孙同事，而天曹便收伐之，令颜冉之尸，罗枉戮之痛，仁慈祖考，加虐毒于贵体，此岂聪明正直之神乎？若其非也，则狐貉魍魉淫厉之鬼，何能反制仁贤之灵，而困禁戒之人乎？以此为诬，鄙丑书矣。

又诬云，道人聚敛百姓，大构塔寺，华饰奢侈，糜费而无益云云。正曰：夫教有深浅，适时应物，悉已备于首论矣，请复伸之。夫恭俭之心，莫过尧舜，而山龙华虫，黼黻絺绣；故《传》曰：“锡鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也；五色比象，昭其物也”。故王者之居，必金门玉陛，灵台凤阙，将使异乎凡庶，令贵贱有章也。夫人情从所睹而兴感，故闻鼓鼙之音，睹羽麾之象，则思将帅之臣；听琴瑟之声，观庠序之仪，则思朝廷之臣。迁地易观，则情貌俱变，令悠悠之徒，见形而不及道者，莫不贵崇高而忽仄陋，是以诸奉佛者，仰慕遗迹，思存仿佛，故铭列图像，致其虔肃。割损珍玩，以增崇灵庙；故上士游之，则忘其踬筌，取诸远味；下士游之，则美其华藻，玩其炳蔚；先悦其耳目，渐率以义方，三涂汲引，莫有遗迹，犹器之取水，随量多少。唯穿底无当，乃不受耳。

又专诬以祸福为佛所作，可谓无不解矣，聊复释之。夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。行之由己，而理玄应耳。佛与周孔，但共明忠孝信顺，从之者吉，背之者凶，示其渡水之方，则使资舟楫，不能令步涉而得济也。其谓诲人之法，救厄死之术，亦犹神农唱粒食以充饥虚，黄帝垂衣裳以御寒暑。若闭口而望饱，裸袒以求温，不能强与之也。夫扁鹊之所以称良医者，以其应疾投药，不失其宜耳，不责其令有不死之民也。且扁鹊有云，吾能令当生者不死，不能令当死者必生也。若夫为子则不孝，为臣则不忠乎，守膏肓而不悟，进良药而不御，而受祸临死之日，更多咎圣人，深恨良医，非徒东走，其势投井矣。

又诬云，沙门之在京洛者多矣，而未曾闻能令主上延年益寿，上不能调和阴阳，使年丰民富，消蓄却疫，克静祸乱云云，下不能休粮绝粒，呼吸清醇，扶命度厄，长生久视云云。正曰：不然。庄周有云，达命之情者，不务命之无奈何，审期分之不可迁也。若令性命可以智德求之者，则发、旦二子，足令文父致千龄矣。颜子死则称天丧子，惜之至也，无以延之耳。且阴阳数度，期运所当，百六之极，有时而臻。故尧有滔天之洪，汤有赤地之蓄，涿鹿有漂橹之血，坂泉有横野之尸，何不坐而消之，救其未然邪？且夫熊经鸟曳，导引吐纳，辍黍稷而御英蕊，吸风露以代糇粮，俟此而寿，有待之伦也。斯则有时可夭，不能无穷者也。沙门之视松乔，若未孩之儿耳，方将抗志于二仪之表，延祚于不死之乡，岂能屑心营近，与涓彭争长哉！难者苟欲骋饰非之辩，立距谏之强，言无节奏，义无宫商。嗟夫，北里之乱雅，恶绿之夺黄也，其馀噪之音，曾无纪网，一遵先师不答之章。

又诬云，汉末有笮融者，合兵依徐州刺史陶谦，谦使之督运，而融先事佛，遂断盗官运，以自利入，大起佛寺云云，行人悉酒食云云，后为刘繇所攻见杀云云。正曰，此难不待绳约而自缚也。夫佛教率以慈仁不杀忠信不愆廉贞不盗为首。《老子》云：“兵者不祥之器，迩者凶”。而融阻兵安忍，结附寇逆，犯杀一也。受人使命，取不报主，犯欺二也。断割官物，以自利入，犯盗三也。佛经云不以酒为惠施，而融纵之，犯酒四也。诸戒尽犯，则动之死地矣。譬犹吏人，解印脱冠，而横道肆暴，五尺之童，皆能制之矣。笮氏不得其死，适足助明为恶者之获殃耳。

又诬云，石崇奉佛亦至，而不免族诛云云。正曰：石崇之为人，余所悉也。憍盈耽酒，放僭无度，多藏厚敛，不恤茕独。论才则有一割之利，计德则尽无取焉。虽托名事佛，而了无禁戒，即如世人貌清心秽，色厉内荏，口咏禹汤，而行偶桀蹠，自贻伊祸，又谁之咎乎？

又诬曰，周仲智奉佛亦精进，而竟复不蒙其福云云。正曰：寻斯言，似乎幸人之灾，非通言也。仲智虽有好道之意，然意未受戒为弟子也。论其率情亮直，具涉炜上，自是可才，而有强梁之累，未合道家婴儿之旨矣。以此而遇忌胜之雄，丧败理耳。纵如难者之言，精进而遭害者有矣，此何异颜项夙夭，夷叔馁死，比千尽忠而陷割心之祸，申生笃孝而致雉经之痛？若此之比，不可胜言。孔子曰：“仁者寿，义者昌”。而复有不免，固知宿命之证，至矣信矣。

又诬云，事佛之家，乐死恶生，属纩待绝之日，皆以为福禄之来，而无哀感之容云云。正曰：难者得无隐心而居物，不然，何言之逆乎？夫佛经自谓得道者，能玄同彼我，浑齐短修，涉生死之变，泯然无概；步祸福之地，而夷心不怛，乐天知命，安时处顺耳。其未体之者，哀死慎终之心，乃所以增其笃也，故有大悲宏誓之义。雠人之丧，犹如哀矜，以德报怨，不念旧恶，况乎骨肉之痛，情隆自然者，而可以无哀感之心者哉？夫爱亲者，不敢恶于人，恐畴己之深也。逆情违道，于斯见矣（《弘明集》一，载此文于《牟子理惑论》后，无撰人名。案：称石崇、周嵩，则撰人在明帝后也。）。

敕江宁府溧阳县汉溧阳侯史崇：朕惟功高者报必隆，泽深者祀必久。尔本东汉之良将也，功在王室者五世，泽及封邦者千年。是宜封爵于当时，食报于后世也。爰自晋唐，大显威灵，迨至我朝，益著休烈，虫蝗水旱，无感不孚，寇盗灾秧，有祷辄应。需章来上，朕用嘉叹。加封二字之上公，用慰一方之民望。庙曰显惠，彰既往之休；爵曰灵济，侈方来之祐。益宏景贶，茂封宠光。可特封灵济公。

臣陵言，臣闻封唐有圣，还承帝喾之家，居代维贤，终纂高皇之祚，无为称于革舄，至治表于垂衣，而拨乱反正，非闻（《梁书》作间）前古，至如金行重作，源出东莞，炎运犹昌，枝分南顿，岂得掩显姓于轩辕，非才子于颛顼，莫不因时多难，俱继神宗者也。伏惟皇帝陛下出震等于勋华，鸣谦（《梁书》作明议）同于旦奭，握褒秉钺（《艺文类聚》作握图执钺），将在御天，玉媵（《艺文类聚》作玉胜，《梁书》作玉縢）珠衡，先彰（《艺文类聚》作章）元后，神只所合（《梁书》作命）。非惟太室之祥，图谍（《梁书》作画，《艺文类聚》作书）斯归，何止尧门之瑞。若夫大孝圣人之心，中庸君子之德，固以作训生民，贻风多士，一日二日，研览万机，允文允武，包罗群艺，拟兹三大，宾是四门，历试诸难，咸熙庶绩，斯无得而称也。自无妄为象，钟祸上京，枭獍虔刘，口宗荡坠，铜头铁额，兴暴皇年（已上二十五字，《梁书》作无妄兴暴，皇祚寝微。），封豨脩蛇，行灾中国，灵心所宅，下武其兴，望紫极而行（《梁书》作长）号，瞻丹陵而殒恸，家冤将报，天赐黄鸟之旗，国害宜诛，神奉玄狐之录（《梁书》作箓），克李轶于河津，征陶谦于海岱，滕公拥树，雄气方严，张绣交兵，风神弥勇，忠诚贯于日月，孝义感于冰霜，如雷如霆，非貔非虎（《梁书》作如貔如虎），前驱效命，元恶斯歼，既挂胆于西州，方然脐于东市，蚩尤三冢，宁谓严诛，王莽千段（《梁书》作刺），非云明罚，青羌赤狄，同界狼豺，胡服夷言，咸为京观，邦畿济济，还见隆平，宗祀（《梁书》作庙）愔愔，方承多福，自氛（《梁书》作氤）氲浑沌之之世，骊连栗陆之君，卦起龙图，文因鸟迹，云师火帝，非无战阵之风，尧誓汤征，咸用干戈之道，星躔东井，时破崤潼，雷震南阳，初平寻邑，未有援三灵之已坠，救四海之群飞，赫赫明明龚行天罚，莫如当今之盛者也。于是卿云似盖，晨映姚卿，甘露如珠，朝垂原（《梁书》作华景）寝，芝房感德，咸出铜池，蓂荚伺辰，无劳银剪，重以东渐玄兔，西逾白狼，高柳生风，扶桑衔（《梁书》作盛）日，莫不编名属国，归贡（《梁书》作质）鸿胪，荒服来宾，遐迩同庆（《梁书》作福），其文昭武穆，跗萼也如彼，天平地成，功业也如此，久应旁求掌故（《梁书》作固），询诏（《梁书》作咨询）天官，斟酌繁昌，经营高邑，宗王启霸，非劳武德（《梁书》作阳武）之侯，清跸无虞，何事长安之邸，扬龙（《梁书》作銮）旂以飨帝，御凤扆以承天，历数在躬，畴咨（《梁书》《艺文类聚》作与）为让，去七月二十四日，兼散骑常侍柳晖等至邺，伏承圣旨谦冲，为而不（《梁书》作弗）宰，或云洛阳未复，函谷无泥，旋驾金陵，方膺天眷。愚谓大庭少昊，非有定居，汉祖殷宗，皆无恒宅，登封岱岳，且署（《梁书》作犹置）明堂，巡狩荆州（《梁书》作章陵），时行司隶，何必西瞻虎踞，乃建王宫，南望牛头，方称天阙？抑又闻之，玄圭既锡，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡，云和之瑟，久废甘泉，孤竹之管，无闻方泽，岂不惧欤？伏愿陛下，因百姓之心，振（《梁书》作拯）万邦之命，岂可逡巡固让，方示石户之农，高谢为君（《梁书》作君临），徒弘箕山之客？未知上德之不德，惟见圣人之不仁，率土翘翘，苍生何望。昔苏季张仪，违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦；况臣等预（《梁书》作显）奉皇华，亲承朝命，圭璋特达，通聘河阳，貂珥雍容，寻盟漳水，加牢贬馆，随世（《梁书》作势）污隆，瞻望乡阙（《梁书》作关），诚均休戚；但轻生不造，命与时乖，等（《梁书》作忝）一介之行人，同三危之远摈，承间内殿，事绝耿弇之因（《梁书》作恩），封奏边城，私等刘琨之哭，不胜区区之至，谨拜表以闻，臣陵云云（《文苑英华》六百，又《梁书·元帝纪》有删节，又略见《艺文类聚》十四。）。

祖宏寿。隋获嘉县开国侯。父万善。皇朝左监门将军持节隆州诸军事守隆州刺史上护军成安县开国男。谥曰信。某郡某县崔献年六十七。夫推其天命。南端上将之文。考其地灵。北极崆峒之武。厌次有东方曼倩。卓达于孙吴。琅琊有诸葛孔明。深期于管乐。贞观九年起家太穆皇后挽郎。十六年授营州都督府参军事。燕齐辽远。所以分置营州。天子命我。以参卿军事。太宗文武圣皇帝把斧龯。动璇玑。发西土之人。爰整其旅。问东夷之罪。恭行天罚。公自家刑国。资父事君。乐王粲之神武。弃班超之笔砚。一鼓作气。方轻肉食之谋。七旬舞干。始受昌言之拜。二十三年迁除王府西閤祭酒。梁孝王武者。汉皇之少子。广东苑属平台。则司马相如所以骋其词赋。陈思王植者。魏国之天人。游西园拥飞盖。则邯郸子淑所以为其宾友。永徽六年授晋州司士。龙朔三年迁岐州司户。剪桐垂棘。圭璧相辉。紫凤宝鸡。休祥狎至。从乾值巽之风土。被山带河之国邑。邦君坐啸。方推太守之名。邻国从游。始屈陪臣之礼。寻丁外忧三年。泣血一恸。能使禽兽莫触其松柏。神仙每留其玉石。春秋忽变。有君子之终身。金革不辞。达贤人之俯就。麟德元年有诏起公为左威卫修仁府左果毅都尉。仍命羽林军长上。乘舆历日月。步山川。详益地之图书。听干云之律吕。长城十角。尽入提封。高阙三袭。并为州县。于是九姓抗表。请筑安北府城。诏公驰驿。许以便宜从事。则荣奉中旨。计日期还。亲降銮舆。待于故都楼上。虽复东西万里。张博望之寻河。装橐千金。陆大夫之使越。犹未闻降星跸。迥帝车。拟于陶侃。扣天门之八袭。方于鲁阳。留白日于三舍。若夫类上帝。遍偫神。则孔宣父之所刊者五年一狩。登泰山。禅梁甫。则管夷吾之所识者十有二君。秦皇致风雨之迷。魏后积貂羊之耻。夫名山之所望。非我后而谁哉。是以驭苍龙。控玉凤。阴阳不测。发挥于作乐之文。天地无私。揖让于升中之礼。公受命陪祠汶上。扈跸梁阴。列藩卫于环星。受嘉名于捧日。与夫茂陵之下。独留符命之书。河洛之间。不睹汉家之事。岂同年而语也。朝鲜旧壤。歌箕子之风谣。斗骨危城。属乌孙之背诞。地惟孤竹。不闻谦让之名。亲则同株。曾无急难之意。特进泉男生。以萧墙搆孽。蔓草方滋。欲去危而就安。思转祸而为福。请归有道。使者相望。天皇慜一物之推沟。诏公于国城内迎接。先之以造化之大。示之以雷霆之威。受其璧。焚其榇。更徵侍子。来朝京阙。亦犹郦生凭轼。入齐国而下其城。贾谊上书。伏匈奴而笞其背。乾封元年诏迁游骑将军左威卫义阳府折冲都尉。仍加上柱国右羽林军长上如故。是岁也。太子太师英国公登坛而拜。凿门而出。紫泥明诏。不入于三军之中。黄石奇兵。自行于九天之外。山林为室。不能有籓篱之险。鱼鳖成桥。不能有逃亡之路。诏公出使。预参帷幄。进奇策。纳嘉谋。攘无臂而执无兵。战必胜而攻必取。斩大风之翼。雾卷青邱。卧长鲸之鳞。烟销碧海。二年以平夷功诏除定远将军右武卫中郎将检校左羽林军。总章二年诏迁宣威将军守左武卫将军检校右羽林。袭封成安男。咸亨二年进爵为子。寻奉别敕检校右羽林军。馀如故。太夫人以桑榆晚节。雾露沈疴。感年岁之扶危。受皇天之赐药。屡陈表疏。方请告归。频降丝纶。未蒙优许。则知忠臣奉上。多从孝子之门。受命临戎。始见忘家之事。潘安仁之岂弟。始奉轻轩。张景允之纯深。终悲画扇。仪凤三年以内忧解职。寻降诏起复本官。四年加云麾将军。正除左武卫将军。检校右羽林军如故。王人夺服。才闻赵熹之丧。明主相忧。独讶何曾之毁。且割哀而从礼。将以义而断恩。受军麾命服之数。掌期门佽飞之职。以汉宫清署。忽照边烽。秦塞长城。遂闻胡马。匈奴未灭。霍去病所以辞家。天子动容。周亚夫于焉不拜。调露元年诏公龙门镇守。兼于夏州防捍。饮冰受命。倍道兼行。鞍甲成劳。晦明为疾。玺书降问。即日追还。中使接迹于家庭。尚药绸缪于锡赉。人生讵几。神道何知。仰观于天。值三军之星落。俯察于地。逢五将之山崩。诏书来北斗之门。图像在南宫之壁。以三年秋七月。薨于紫桂宫右羽林军之官第。诏赐御食。并锦被一张。常服一袭。杂采百五十段。赐物一百段。粟一百石。敕书吊赠。礼越常班。丧葬所资。数优恒典。琳琅触目。日月在怀。陶谦则戏引幡旗。贾逵则常陈部伍。闺门有德。欢若友朋。事君无隐。心如铁石。至如出车授钺。东征西讨。孤虚向背。则虽女子之众。可以当于丈夫。前后折旋。则虽妇人之兵。可以蹈于汤火。兔起而凫举。龙腾而凤飞。无战不平。无城不剋。有如冯异。羞言大树之功。宛似鲁连。不受黄金之赏。太平之事业行矣。人主之恩荣备矣。山河之宠。久预同盟。社稷之臣。俄悲辍祭。圣君兴悼。列辟相趋。睹高屋而叹良弓。闻鼓鼙而思将帅。宏图秘略。实无得而称焉。追远饰终。请有易其名者。谨状。永隆二年正月十一日。故左武卫将军成安子府功曹某上尚书省考功。名也者。功之表也。谥也者。行之迹也。公叔文子曾辱四邻之交。黔娄先生有馀天下之贵。谨桉故府主左武卫将军上柱国成安子崔献。诞灵辰昴。降德山河。汉阳阎忠。许有良平之策。颍川徐庶。知其管乐之才。生睹太平。仕逢明主。秋风金鼓。有司马之论兵。吉日坛场。有将军之拜职。任重而道远。功成而身退。奄息百夫之特。彼苍者天。相如千载之人。犹有生气。珠襦玉匣。礼备于丧终。筮短龟长。事从于先见。易名之道。盖取之于旧仪。累德之文。敢希之于执事。谨状。

南方火德。阳精赫雷电之威。西陆金行。秋令毒风霜之气。达其变。圣人所以定天下之文。象其宜。圣人所以观天下之变。或衣裳六合。舞干戚而扫虔刘。或钟鼓八纮。用甲兵而诛暴乱。若夫皇天失纪。彗孛飞流。后土不纲。山河崩竭。蚩尤食石。灾害于生人。项羽拔山。凭陵于上国。天子闻鼓鼙之响。思将帅以龚行。将军属甲冑之容。揽英雄而决胜。则风云潜感。豪杰挺生。得七星之武曲破军。受五运之金多木少。四时繁弱。射连尹于嶅山。万辟太阿。杀颜良于官渡。然后达人知足。徒兴白发之歌。烈士徇名。不受黄金之赏。与夫弃其笔墨。汉家封万里之侯。称尔戈矛。周王命百夫之长。岂可同年而语哉。君讳则。字宏规。其先渤海人也。后代因官。遂家于泾州之安定县。神房阿阁。泰山横日观之峰。金阙银台。沧海蔽天虚之岸。风土形胜。关河表里。三分六州之大业。师尚父赞其经纶。一匡九合之元勋。齐桓公拓其疆场。高柴至德。藉东鲁之声名。高凤沈研。盛西京之学校。英才磊落而秀发。人物蝉联而间起。三光不坠。察高星于太紫之宫。八柱无疆。奠高岳于中黄之域。曾祖冲。北齐鹰扬郎将。周左屯卫清宫府别将。成军夜火。教战秋风。九天扬后一之兵。六合拥前三之阵。张良入汉。行观灭楚之徵。微子奔周。坐见亡殷之兆。祖赦。周褒郡南和县长。陶元亮摄官于彭泽。道契羲皇。陈仲弓历职于太邱。德符星纬。飘风骤雨。不入灌坛之乡。暴虎苍鹰。潜出瑕邱之境。考才。朝议郎上开府。孙子荆之天骨。亮拔不偫。王夷甫之道心。神锋太峻。议郎清秩。悬符处士之星。开府崇班。上接台阶之位。君雄心独断。猛气无前。用兵书六甲于自然。知射法三篇于性道。早图星象。管公明怀察变之心。幼识旌旗。陶恭祖有行师之略。属隋人板荡。天下崩离。朱阳夹飞鸟之云。紫极现雄鸡之象。陈兵争战。窥玉策于中州。姚石坛场。窃金符于宇县。我高祖黄云大帝。白水真人。风雷海岳之纯精。天地阴阳之正气。娲皇受命。杀黑龙而定水灾。汉祖乘机。斩白蛇而开火运。君夜观乾象。昼察人情。审荧惑之歌谣。验嵩山之谶记。关中王气。不劳甘德之言。沛国真星。无待殷馗之说。贼薛举豺狼枭獍。梼杌穷奇。守幽陇以行灾。负关河而作孽。天王按剑。出军于玉帐之前。猛将分麾。受律于金坛之下。以义宁二年王师薄伐。赵国公长孙无忌精兵若兽。利器如霜。问君以帷幄之谋。待君以心腹之寄。营当月晕。因八门之死生。阵法天星。乘五将之关格。荫华盖。历明堂。以我和而制其离。以我直而摧其曲。败楚师于柏举。未足权衡。执秦俘于崤陵。无阶等级。此实君之功也。其年诏授朝散大夫。赐物三百段。排患而释滞。功成而不居。比疏傅而辞荣。追留侯以高蹈。三灵革故。君子于焉待时。四海清平。谋臣以之归第。自太王基命。成康隆玉版之图。高帝受终。文武盛金刀之业。家给人足。天成地平。犹劳水旱之馀。尚想京坻之积。咸亨三年春。奉敕于河阳检校水运使。搜粟都尉。河堤使者。铜桡铁舳。苍鹰白鹤之船。竹箭桃花。贝阙龙堂之水。引红粟于淮海。汎归舟于秦晋。遂使齐臣献纳。先陈不涸之名。汉后丝纶。即有常平之号。望千石之气。可以疗饥。开万箱之储。自然知礼。此又君之功也。其年诏赐上骑都尉。嗟夫。河流曲直。天道盈虚。鬼神莫之要。圣贤莫能预。高台下泣。孟尝君之恻怆可知。梁木兴歌。孔宣父之平生巳矣。上元三年春三月日。终于乐邑里之私第。享年七十六。惟君魁梧动俗。符彩惊人。忠孝天资。温良日用。一门兄弟。尽同钟毓之车。千里宾朋。时命嵇康之驾。每至白云生海。素月流天。未尝不顾盼山河。抑扬琴酒。冯异之大树。对诸将而无言。子夏之名山。谢时人以长往。四林游刃。八水忘筌。能袪有漏之因。早得无生之法。虽十年俱尽。陆士衡之长叹有徵。而千戴犹生。蔺相如之壮心恒在。即以冬十月丁酉。葬于安定东南二十里之平原。礼也。陶公相宅。郭璞占坟。面丹凤而背元龟。兆青乌而徵白马。三百篇之后。卜筮何从。二千石之荣。子孙无替。长男仁睿中男仁楷少男仁护仁昉等。或体穷三变。潘陆不足以升堂。或力敌万夫。关张不足以扶毂。有元方季方之长幼。传学诗学礼之门风。金友玉昆。忠臣孝子。穷号积于心髓。创钜缠于肌骨。星辰巳变。昊天无报德之期。霜露潜移。君子有终身之感。葬之以礼。垂制度于三王。思之以时。别蒸尝于四季。然后按韦贤之旧德。叙潘岳之家风。戴逵铭北海之文。张昶刻西山之石。若使邓将军之一见。自得嘉名。魏太祖之来观。悬知绝唱。其词曰。

金阙千仞。银宫百常。发挥雷雨。震动阴阳。山水形胜。人神会昌。九州霸业。赐履勤王。乐只君子。邦家之光。惊雷气候。大昴徵祥。运属飞海。时逢吸霜。中原逐鹿。西岳亡羊。汉起高帝。周兴太王。乃披荆棘。即奉坛场。国步犹阻。黎元未康。将军不拜。使者相望。阵合星斗。兵符玉璜。歼夷叛逆。刷涤边荒。化穆三代。时清九皇。犹思礼节。尚试尧汤。漕通淮海。水泛舟航。苍鹰鹢轴。紫贝龙堂。功立身退。悬车杖乡。百年俄顷。万绪悲凉。昔时华屋。今日元房。平天惨惨。半月苍苍。地谓西郭。山言北邙。曲池无处。松槚成行。

君讳通。字某。其先沛国谯人也。近代因官。遂居于瓜州之长乐县。故今为县人焉。颛顼高阳之子孙。曹叔振铎之苗裔。山河白马。汉丞相开一代之基。谯沛黄龙。魏武帝定三分之业。承家恤允。岳峙星罗。居雍州之西境。断匈奴之右臂。门容驷马。旌旗玉塞之雄。坐列三貂。人物金行之秀。祖某。隐居不仕。父显。荡寇将军。河庭宝玉。广都鸾凤。或闾阎之内。礼敌于诸侯。或枹鼓之间。威振于千里。功则可大。以官族而为官。德亦不孤。惟将门而有将。君天才卓越。雄略纵横。陶谦性好于幡旗。王浚志在于长戟。东方谏议口诵孙吴。诸葛武侯坐吟梁甫。属有隋之末。四海分崩。皇运之初。三光草昧。五星同聚。田横犹在于海中。九代飞荣。隗嚣尚屯于陇右。贺拔盛操符誓众。斩木称兵。以被发左衽之馀。负梼杌穷奇之号。遂欲驱驰我塞北。挠乱我河西。天子不怿于庙堂。鼓其雷电。使者相望于道路。申其吊伐。武德元年。乃诏侍中杨仁恭出使。先之以德义。陈之以兵甲。七旬干羽。不藉有苗之师。万国侯王。坐见防风之戮。君深知逆顺。独断胸怀。去危即安。转祸为福。非如马援遨游二帝之都。不学窦融自保三分之重。敕授昭武校尉。鲜卑丑类。慕容残孽。迁于大棘之城。止于小兰之介。虽谓其偫下。愿闻礼于上京。而拜于将军。遂誇大于诸国。贞观八年。诏特进代国公李靖为行军大总管。登坛拜将。授钺行师。开太一之三门。闭阴符之六甲。决胜于俎豆。然后折冲万里。信贤如腹心。故能匡正八极。君当仁不让。闻义则行。从王粲之戎旅。弃班超之笔研。系单于之颈。有类长沙。斩楼兰之王。更加平乐。诏除上骑都尉。车师旧国。俯枕前庭。戊巳遗墟。斜连后壁。负天山而板荡。拥蒲海而虔刘。圣人之德。非欲穷兵黩武。王者之师。盖为夷凶靖乱。十四年。诏兵部尚书侯君集为行军大总管。军营玉帐。武略珠韬。旌旗蔽于日月。金鼓闻于天地。安人保大。实凭帷幄之谋。斩将搴旗。咸藉武夫之力。君缅怀高义。思报国恩。从来六郡之子。是为万人之敌。梯冲所及。披靡坚城。矛戟所临。野无横阵。一举而清海外。再战而涤河源。饮至策勋。抑惟恒授。诏除上柱国。君备尝艰阻。频有战功。天子闻之。累加徵辟。慕田畴之节。羞卖卢龙之塞。高鲁连之义。请从沧海之游。遂乃散发乡亭。拂衣丘壑。为赵魏之老。在羲皇之年。关内诸公。深知郭解。洛阳人物。高谈剧孟。家僮有礼。皆使拜宾。门客多才。咸能市义。南宫养老。坐闻鸠杖之荣。东岳游魂。俄见鹤书之召。以龙朔元年某月某日。终于里第。呜呼哀哉。夫人某官之女也。沅湘降祉。河洛腾休。符玉石之坚贞。贯风霜之惨烈。镜飞天上。窥祥凤于银台。剑动星文。秘蛟龙于玉匣。以某年某月日终。越某年月日。合葬于某原。君孝实因心。忠为令德。鲜花匝树。尽兄弟之欢娱。好鸟鸣林。展交游之宴喜。太初朗月。俯照金鞍。叔夜清风。来生宝剑。故能战必胜。攻必取。西零种族。遥惮武臣。北漠酋豪。见称飞将。虽死之日。犹生之年。园令独慕于相如。汉帝长怀于李牧。长子游击将军和政府右果毅都尉上柱国永雄次子朝散郎行西州柳中县主簿上骑都尉知君等。三馀广学。百战雄才。就养之方。兼申爱敬。慎终之道。不忘哀戚。虽雨崩防墓。无孔子之格言。而水齧前和。有文王之故事。即以某年月日。改葬于木城之平原。长妇某氏。即永雄之妻也。某官之女。柔风淑誉。习礼闻诗。上奉舅姑。旁睦娣姒。温家之妇。方欢白玉之台。卢氏之妻。空对黄金之碗。先以永淳元年某月日终。至是即陪窆于茔内。右翊卫宏轨。兵图日用。剑术天知。六郡许其良家。三川养其声利。思宏祖德。愿叙家风。托无愧之铭。跋涉载劳于千仞。访他山之石。东西向踰于万里。炯效官昌运。负谴明时。始以东宫学士。出为梓州司法。倾盖相逢。当仁不让。庶使见曹娥之碣。杨修叹其好词。读元寿之文。高祖称其佳作。其词曰。

大矣丞相。天地寅亮。烝哉王侯。子孙蕃昌。条分叶散。源浚流长。金城北峙。玉关西侯。山泽骈罗。衣冠辐凑。降神生德。兴贤诞秀。曰万人英。材标国桢。髫年学剑。丱岁论兵。以身许国。东讨西征。皇家启圣。拨乱反正。逆贼游魂。不恭王命。亦既授首。河西大定。蕞尔湟中。车书未同。帝赫斯怒。攒其英雄。风行电转。谷静山空。二庭遗孽。交河路绝。天子闻鼙。元戎按节。王师无战。海外有截。归我田庐。功成不居。岁云秋矣。日月其除。寿非金石。命也何如。孝乎兄弟。葬之以礼。蓼蓼者莪。人生苦多。言犹在耳。邈若山河。

古者皇帝轩辕氏没。帝喾高辛氏作。幼而徇齐。长而敦敏。则天下之人用其教者百年。忠肃恭懿。宣慈惠和。则天下之人谓之才者八子。赤乌流而白鱼跃。有周武之兴王。彤弓一而卢矢千。有晋文之启霸。虽隐公逊位。哀侯失国。而文之昭也。武之穆也。司徒为五教之官。有社稷焉。有黎人焉。丞相临万几之职。崤函鼎盛。赫奕于朱轮。河洛台阶。昭彰于白玉。积善馀庆。信而有徵。国子进士杨去盈。字流谦。宏农华阴人也。曾祖讳初。周大将军。隋宗正卿常州刺史顺阳公。皇朝左光禄大夫华山郡开国公。食邑本乡二千五百户。唐虞之稷契。魏晋之裴王。晏婴可以事百君。皋陶为之谟九德。麾盖兵马。人知牧伯之尊。名山大川。地积公侯之气。王考讳安。伪郑王充遥授二十八将。封鄫国公。寻谋归顺。为充所害。皇朝赠大将军。旌忠烈也。陶谦雅尚。祖逖雄心。会天子之蒙尘。见诸侯之释位。虽陈平去就。潜怀仗剑之谋。而石勒凶残。遂及推墙之祸。父某。润州句容遂州长江二县令朝散大夫行邓州司马。文武兼备。清明在躬。人无间言。位不充量。四方取则。孔宣父之践中都。百里非才。庞士元之登别驾。若夫庭生玉树。身带金镮。有卫玠之风神。有张良之容貌。蒋琬之讥盛允。责在司空。陈蕃之对薛勤。志清天下。观其昏定晨省。立身扬名。怪草蔚其休徵。神鱼会其冥感。庄公独叹。闻颍叔之纯深。有道相推。见茅容之尽礼。则闺门雍穆。以孝闻也。辅仁会友。合志同方。晏平仲之善交。鲍叔牙之知我。张堪死日。妻子唯托于朱晖。刘惔生平。风月每思于元度。则朋友之德。若兰芬也。朱穆好学。终日忘餐。谯周研精。欣然独笑。张华四海之内。若指诸掌。班固百家之言。无不穷究。钩深致远。悦邱坟也。八音繁会。五色章明。动天地而感鬼神。序人伦而成孝敬。阳台并作。楚襄王赐云梦之田。上林同时。汉武帝给尚书之笔。则琼敷玉藻。未足多也。自摄齐东序。撰杖西胶。唯宰我之能言。贵颜回之有德。成如麟角。道尊于璧水之前。翼若鸿毛。俯拾于金门之下。方将咫尺宣室。扈从明庭。申贾谊之忠谠。尽扬雄之规谏。豫章七载。擢修干而耸长条。有鸟三年。搏积风而运沧海。岂期数有迍否。天无皂白。苗而不秀。秀而不实。盖有是夫。古人有言。没而不朽者。此之谓也。春秋二十有六。以上元三年五月二十二日。殁于京师胜业里。呜乎哀哉。至仪凤四年十二月二日。归葬于华阴之某原。不忘本也。山河郁郁。松柏苍苍。骨肉闭兮归后土。魂魄游兮思故乡。三荆摇落。五都悲凉。痛门户之无主。悼人琴之两忘。呜乎哀哉。铭曰。

高掌远蹠。浊泾清渭。天子诸侯。司空太尉。星辰鼓舞。山泽通气。道在者尊。德成为贵。贾家三虎。伟节最怒。荀氏八龙。慈明无双。剑光冲斗。璧气浮江。据于道德。闻于家邦。子之承亲。温席扇枕。子之友悌。同舆共寝。朝歌不入。盗泉不饮。垂露崩云。繁纮缛锦。明经太学。射策鸿都。扬名天子。高揖司徒。鳞翮将运。波涛不虞。子之丧也。良可悲夫。瞻望不及。伫立以泣。唯见黄埃。心伤以摧。踯躅兮徘徊。呜乎兮哀哉。长夜漫漫何时旦。魂兮魂兮归去来。

夫囊括宇宙者文字。发明道业者坟典。是以圣人作而万物睹。贤人述而百代通。礼乐得之以昭明。日月失之而蹇忒。宣尼彰删缉之功。始皇速烧焚之祸。迨乎偫儒在汉。传注瑶□莫不珠玉交辉。纤微洞迹。同见集于芸阁。独有缀于环林。岂若经教奥义。图纬深术。兼行者多。无如我郑公也。公讳元。字康成。北海高密人也。八世祖崇。哀帝时为尚书仆射。公少为乡啬夫。不乐为吏。遂造太学。师事第五元。始通京氏易公羊春秋三统历九章算术。又从东郡张钦祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书。摄斋问道。抠衣请益。去山东而入关右。因卢植而见马融。考论图纬。乃召见而升楼。精通礼乐。以将东而起叹。三载在门。十年归邑。及党事起。遂杜门不出。隐修经业。于是针左氏之膏肓。起谷梁之废疾。而又操入室之戈矛。发何休之墨守。陈元李育。校论古今。刘瑰范升。宪章文议。何进延于几杖。经宿而逃。袁隗表为侍中。缘丧不起。孔融之相北海。屣履造门。陶谦之牧徐州。接以师礼。比商山之四皓。乡曰郑公。类东海之于公。门称通德。汉公车徵为大司农。给安车一乘。所过长吏迎送。公乃以病。自乞还家。董卓迁都长安。公卿举公为赵相。道断不至。会黄巾寇青部。乃避地徐州。建安元年。自徐州还。道遇黄巾贼数万。见公皆拜。相约不敢入县境。时大将军袁绍总兵冀州。遣使邀公。大会宾客。乃延上坐。身长八尺。饮酒一斛。秀眉明目。仪容温伟。客多豪俊。并有才说。见公儒者。未以通人许之。竞设异端。百家互起。公依方辩答。咸出问表。皆得所未闻。莫不叹服。时汝南应劭。亦归于绍。因自赞曰。故太山守应仲远。北面称弟子何如。公笑曰。仲尼之门。考以四科。回赐之徒。不称官阀。劭有惭色。门人相与撰公答诸弟子问五经。依论语作郑志八篇。公所注周易尚书毛诗仪礼周官礼记孝经尚书大传中候乾象历。又著天文七政论鲁礼禘祫义六艺论毛诗谱駮许慎五经异义答临孝存周礼难。凡百馀万言。经传洽熟。称为纯儒。其所撰注。今并通习。是知书有万卷。公览八千也。齐鲁间宗之。公后尝疾笃自虑。以书戒其子益恩。书曰。吾家旧贫。为父母偫弟所容。去厮役之吏。游学周秦之都。往来幽并兖豫之域。大儒得意。有所受焉。遂博稽六艺。粗览传记。时观秘书纬术之奥。年过四十乃归乡。假田播殖。以娱朝穸。后举贤良方正有道。辟大将军三司府。公车再徵。比牒并名。皆为宰相。唯彼数公。懿德大雅。克堪王臣。故宜式叙。吾自忖度。无任于此。但念述先圣之元意。思整百家之不齐。亦庶几以竭吾才。故闻命罔从。而黄巾为害。萍浮南北。复归乡邦。入此岁来。已七十矣。宿素衰落。仍有失误。桉之礼典。便合传家。今我告尔以老。归尔以事。将閒居以安性。覃思以终业。自非拜国君之命。问族亲之忧。展敬坟墓。观省野物。胡尝扶杖出门乎。家事大小。汝一承之。咨尔茕茕一夫。曾无同生相依。勖求君子之道。研钻勿替。敬慎威仪。以近有德。显誉成于僚友。德行立于已志。若致声称。亦有荣于所生。可不深念耶。可不深念耶。吾虽无绂冕之绪。亦有让爵之高。自乐以论赞之功。庶不遗后人之羞。凡某所愤愤者。徒以吾亲坟陇未成。所好偫书。率皆腐敝。不得于礼堂写定。传与后人。日西方暮。其可图乎。家今差多于昔。勤力务时。无恤饥寒。菲饮食。薄衣服。节夫二者。尚可令吾寡恨。若忽忘不识。亦已焉哉。五年春。梦孔子告之曰。起起。今年岁在辰。来年岁在已。既寤。以谶合之。知命当终。有顷寝疾。年七十有四。以其年六月卒。遗命薄葬。自郡守以下。尝受业者。衰绖赴会千馀人。乃葬于高密县城西北一十五里砺阜山之原。呜呼哀哉。有子益恩。孔融在北海。举为孝廉。及融为黄巾所围。遂赴难捐身。有遗腹子。公以其手文似已。名曰小同。精通六经。乡人尊之。时为侍中。尝诣司马文王。文王有密疏。未之屏也。如厕还。问曰。卿见吾密疏乎。答曰未见。文王曰。宁我负卿。勿卿负我。致鸩而卒。悲夫。自夫子没后。大道方丧。公之网罗遗典。探赜今犹。特立郁然。时季途迍。志不苟变。全身远害。猗欤美欤。及范史作论。有曰。王父豫章君。每考先儒经训。常以为仲尼之门。不能过也。及传受生徒。专以郑氏家注云。晋中兴。戴逵字安道。以鸡卵汁溲白瓦屑。为公作碑。手自书写。文□□□语亦妙绝。年代古而碑阙亡。德音夐而诗书在。承节以万岁通天元年。奉敕于河南道访察。观风省俗。激浊扬清。行至州界。见高密父老云。郑先生汉代鸿儒。见无碑记。不以庸妄。遂托为文。往以会府务殷。□无暇景。岁序迁贸。执笔无由。今者罢职含香。忝居分竹。属以閒隙。乃加修撰。耆旧者唯闻其名。后生者不睹其事。今故寻源讨本。握椠怀铅。无疏本传之文。并序前言之目。发九泉之冥昧。播千载之□□剪以繁华。不为雕饰。铭曰。

焕乎人文。图稽典坟。烦乱事剪。定自孔君。中途湮没。秦帝沮焚。汉兴儒教。郑氏超偫。膏腴美地。簪绂宏规。啬夫罢署。京兆寻师。中候乾象。左氏韩诗。虽称积学。殆若生知。公之挺生。大雅之懿。囊括坟典。精通奥秘。六艺殊科。五经通义。小无不尽。大无不备。好学慕道。深思远虑。来往周秦。经过兖豫。侍中不仕。司农罢署。卢植东遇。孔融西去。作者谓圣。述者谓明。躬违三辟。门传五更。周官东部。汉韪西京。白玉遍地。黄金满籯。占卜潜桥。行途过沛。陶谦师友。孔融高盖。山启黉扉。草生书带。七十归老。三千赴会。经传洽熟。齐鲁攸宗。爵禄不受。赞论为功。礼乐今去。吾道皆东。类于标德。比皓称公。阉尹擅贵。禁锢连年。乃逢宥罪。方从举贤。南城避难。东莱假田。诞膺五百。中览八千。今年在辰。来年在巳。呜呼不慭。吁嗟到此。劳我以生。息我以死。道该八表。神交千祀。潍水之曲。砺阜之阳。通德为里。郑公为乡。云愁庙古。月暗坟荒。旧碑先殁。新石再彰。词愧黄绢。心凄白杨。名誉不朽。终古腾芳。

夫舞者，所以节八音而行八风。故曰乐以舞为主，舞为乐之容。非徒明德，亦将象功。习干戈于春夏，学羽籥于秋冬。则有迅如飞燕，飘若惊鸿。李陵之别苏武，王智之衔蔡邕。瞻彼两阶，舞行八佾，玉戚兮朱干，皮弁兮素积。听籥师之传教，识旄人之举职。皇祈旱暵，帗祠社稷。既垂手而侧弁，亦执籥而秉翟。观彼行缀，察其劳逸。周穆尝骇于束刍，齐武不容于簪笔。若乃西楚拔剑，东夷荷矛，蹲蹲不已，僛僛未休。或见称于鸲鹆，或被青于沐猴。尔其取彼成童，教之小舞，兵事以干，宗庙以羽。手之足之，进旅退旅，致右而宪左，再始兮三步。值其鹭翿，曳兹茧绪。忽鸿翥而龙游，俄萦尘而集羽。扬徵兮骋角，结风兮激楚。若夫问数于众仲，振万于夫人。龙朔之一戎大定，调露之六合还淳。懿夫唐之《上元》，汉之《文始》，俯仰屈伸，发扬蹈厉。惊《旌夏》之忽来，叹《象箾》之为美。嘉陆逊之受赐，鄙顾谭之不止。师经之撞魏文，晏子之惭晋使。闻陶谦之胜人，见长沙之益地。及夫六成功立，四伐威行，鞞闻曹植，拂见杨泓。广延既衒于无迹，飞燕亦矜其体轻。超𧼯鸟集，拉㧺鹄惊。赴节奏以投袂，当指顾而应声。汉有延年之善，魏有冯肃之能。骇操干之刑天，惊拔戟之甘宁。周武王之山立，唐高祖之龙兴。风起而缨緌乍拂，莲开而掘柘初呈。斯繁态之万变，虽辩捷而难名。